高血压人士必看的从古论今高血压 http://www.hrbxinde.com/zzmxgl/4925.html李世东：此次肺炎属热疫病中医治疗的原则方法究其本源辨证施治方能治标治本否则寒热不分表里不明阴阳不辨容易适得其反不好反凶病情加重恶化越治越凶此次肺*炎当属热疫之病而不是俗人庸医所说的“寒疫病”，异常高温酷暑干旱热力似火人体适应和免疫系统扰乱身体脏腑系统阴阳五行能量不平衡受制不均火旺烧克金肺火旺烤干肾水所以肺炎呼吸道肾脏系统易受损同时人体内火旺盛易耗干津液精血亏损肾水不足用药用法当用寒凉之方生津补血滋阴活血补肾水用来泄过剩的旺火邪火降低火对肺部的攻击烧克减少肾水被火耗干干涸针灸推拿对肺金、肺经络系统鼻部穴位肾水（肾经络）穴位膀胱经耳朵穴位活血化瘀热增强血液流通多喝低温水降低人体温度多吃肺金食物白色如秋梨白萝卜猪肺润肺止咳、消痰降火多吃水旺食物黑色咸的水多鱼黑木耳猪腰多吃降火食物苦涩莲子杏仁苦瓜竹笋草莓西瓜绿豆菊花茶柿子菠萝凉拌海带荸荠温度。可显著影响植物呼吸的速率。因与呼吸过程密切有关的酶反应速率在一定范围内随温度增高而增强。但温度过高会引起酶变性失活。故呼吸有其最高、最适和最低温度范围,当低于最低温和高于最高温时,植物呼吸停止。九、武汉肺炎疫情中医治疗治愈治本神方清瘟败*饮（调整版）武汉肺炎疫情真正的祸首是邪热邪火旺火人体阳盛阴虚治愈的良方是制邪火补阴生津需要大寒苦寒之药清热泻火药辛凉解表药发散风热药兼有清热凉血养阴生津的中药筛选治疗治愈武汉肺炎疫情中药名称归类大**柏生地*葛根柴胡*芩玄参银翘天花粉知母石膏、寒水石有识之士中药中医明医可参照以上中药配伍实验治疗此次武汉肺炎疫情效果当十分显著比如中药大*具有攻积滞、清湿热、泻火、凉血、祛瘀、解*等功效。实验性致热动物体温降低，以柴胡作用最显著葛根等还有降低正常体温的作用风热，宣肺开郁泻热：银翘、桑菊、栀子豉生地*治阴虚发热，温热病热入营血，身热口干、舌绛或红等症状，有清热凉血生津滋阴，养血的功效。火热内盛适用中医方剂（白虎汤、清瘟败*）清瘟败*饮是清代著名温病学家余霖（余师愚）所创制的名方,载于其所著的《疫疹一得》一书中筛选治疗治愈此次武汉肺炎疫情中药神方清瘟败*饮清瘟败*饮，中医方剂名。为清热剂，具有气血两清，清热解*，凉血泻火之功效。主治温疫热*，气血两燔证。大热渴饮，头痛如劈，干呕狂躁，谵语神昏，视物错瞀，或发斑疹，或吐血、衄血，四肢或抽搐，舌绛唇焦，脉沉数，可沉细而数，或浮大而数。临床常具有解热，抗血小板聚集，降低血液粘度，抗炎，镇痛，镇静，抗菌，抗病*，保肝，解*，强心，利尿等作用。对于疫疹的治疗，余氏创立清瘟败*饮方由石膏、*连、犀角、*芩、丹皮、栀子、赤芍、连翘、元参、生地、知母、桔梗、竹叶、甘草诸品组成。认为该方为十二经泄火之药，故重用石膏，直入胃经，使其敷布于十二经，退其淫热。佐以*连、犀角、*芩，泄心肺火于上焦。丹皮、栀子、赤芍，泄肝经之火。连翘、元参，解散浮游之火。生地、知母，抑阳扶阴，泄其亢甚之火，挽救欲绝之水。桔梗、竹叶，载药上行。使以甘草和胃。所谓既清胃热，又泻上下内外之火，使胃与十二经之火得以平息。若有斑出，又用大青叶与升麻引*外透。至于妊娠及产后患疫疹，应不虑及产后之虚，亦不必顾及胎儿，总以清除疫邪为第一要旨，邪去正气方可得复，胎儿自安，不必顾及产后禁用寒凉之说。总之，余氏强调疫疹为病，既不可表，又不可下，更不能妄用温补扶阳，总以祛除无形热*疫邪为要。方剂组成生地、*连、*芩、丹皮、石膏、栀子、甘草、竹叶、玄参、犀角、连翘、芍药、知母、桔梗。犀角（犀牛是珍稀保护动物建议用其他凉寒之药替代因为有一天有种病只有犀角才能治愈的时候发现世上没有犀牛了到时候呜呼哀哉关爱珍稀动植物就是给自己续命）用量生石膏大剂(-g)，中剂(60-g)，小剂(24-36g)，小生地大剂(18-30g)，中剂(9-15g)，小剂(6-12g)，乌犀角大剂(-g)，中剂(90-g)，小剂(60-g)，真川连大剂(12-18g)，中剂(6-12g)，小剂(3-4.5g)，生栀子、桔梗、*芩、知母、赤芍、玄参、连翘、竹叶、甘草、丹皮、*连。加减化裁若斑一出，加大青叶，并少佐升麻1.2-1.5克，大便不通，加生大*；大渴不已，加石膏、天花粉；胸膈遏郁，加川连、枳壳、桔梗、瓜蒌霜。①《疫疹一得》：此十二经泄火之药也。斑疹虽出于胃，亦诸经之火有以助之。重用石膏直入胃经，使其敷布于十二经，退其淫热；佐以*连、犀角、*芩泄心肺火于上焦，丹皮、栀子、赤芍泄肝经之火，连翘、玄参解散浮游之火，生地、知母抑阳扶阴，泄其亢甚之火，而救欲绝之水，桔梗、竹叶载药上行，使以甘草和胃也。此皆大寒解*之剂，故重用石膏，先平甚者，而诸经之火自无不安矣。②《历代名医良方注释》：本方为大寒解*之剂。方中综合白虎、犀角地*、*连解*3方加减，合为1方。白虎汤清阳明经大热，犀角地*汤清营凉血，*连解*汤泻火解*，加竹叶清心除烦，桔梗、连翘载药上行。共奏清热解*，凉血救阴之功。感谢历代历朝明医大德神医圣手宋朝大医刘完素，刘河间，字守真，通玄处士代表作《素问玄机原病式》清代著名温病学家余霖（余师愚）发明清瘟败*饮名方《疫疹一得》明代吴有性（吴又可）代表作《瘟疫论》金代医学家张从正（张子和）《儒门事亲》《卷一·立诸时气解利禁忌式三》中医古籍《*帝内经》东汉张仲景《伤寒杂病论》隋朝巢元方《诸病源候论·疫疠病诸候》唐朝孙思邈《千金要方·卷九·伤寒》元朝医家朱丹溪《丹溪心法·卷一·温疫五》庞安时的“寒温分治”论，刘完素的“六气皆从火化”、吴又可的“温疫”说、叶天士的“温热论”，薛生白的“湿热论”……《临证指南医案》、《吴鞠通医案》十、此次的肺炎疫情的易学防治手段措施方法（1）在家的西北偏北方放置一盆/桶凉水冰水最好放在外面冷冻一夜水里加入克食盐办公室或者公司也是在西北偏北方放水（2）穿蓝色黑色衣服（3）在家里的XX方位多活动多待（4）在家里的某方位放置XX物品和材料化解调理
李世东：古代中医圣贤对疫病、瘟疫观点及治疗方法
古代中医圣贤对疫病瘟疫观点治疗方法我们古代中医先贤先圣在于瘟疫疾病的斗争中不断摸索研究实证为我中华民族的繁衍长久做出了卓绝的贡献历史后辈不该忘记他们因为没有他们的勇于探索治疗治愈万苦万难的我们的先祖先民大明朝吴有性（吴又可《瘟疫论》作者），认为瘟疫是一种非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感的传染病。李世东个人注解：吴师所说的“异气”其实就是一种异于平常的气候气候包含了温度气温阳光水候等。“非风、非寒、非暑、非湿”是因为瘟疫所处的年代时间不同表现的气候特征也不同有干旱温度高的有雨涝寒冷至极的有暖湿绵久的有燥热风干的每个特征年代所处的气候不同所以他是包罗各种气候异常的瘟疫他既是风也是寒也是暑又是湿只不过所处的年代重点不同从这点上吴有性明师高师大德无量功满北宋大家刘完素（刘守真、刘河间）刘河间阐明六气过甚皆能化火的理论。故治法上多用寒凉药，并创制了不少治疗伤寒病的方剂，对后世温病学说有所启发。为中医学各学派的创立奠定了良好的基础。刘完素认为火热病机非常广泛，故而对于风、湿、燥、寒等一些病证，刘氏也从火热阐发，这样就形成了其以火热为中心的学术观点。其中，刘氏强调了风、湿、燥、寒诸气在病理变化过程中，皆能化生火热，而火热也往往是产生风、湿、燥、寒的原因，这就是著名的“六气皆能化火”学说。清朝大医家余霖疫疹的发病由乎淫热，侵及肺胃，布散十二经所致。他从运气学说的角度出发，认为天之六气在发病当年当月，正是火热淫气当令，疫证发于此时，疫邪当属火热。刘河间提出清热解*之法以治热病，属高于他人者。在此基础上，从运气理论入手，提出“火者疹之根，疹者火之苗”的论断。明确了疫证的病因，并对其治疗法则、处方选药均有很直接的影响。对于疫疹的病机，余氏接受了吴又可“邪从口鼻而入”的观点。余氏强调疫疹为病，既不可表，又不可下，更不能妄用温补扶阳，总以祛除无形热*疫邪为要。余霖与吴又可时代不同，治温疫病证亦不一吴氏之温疫属湿热之性，故易阻碍病机，疏利分消自然为法。而余氏之疫疹则侧重于热*疫邪，故以清热解*为治。余霖与吴又可对于温疫性疾病的辨治，丰富了祖国医学温热病辨治的内容，对明清时期温病学派的形成产生了深远的影响。李世东注解：时代年代不同气候不同疫情不同历史各朝各代由于疫病疫情的特征规律气候属性不一样所对应的当时的疫病特征也不一样每位医药大家能结合当代的气候特征疫病特点辨证施治探索研究拯救苍生实属功德无量李世东
