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复活节岛，智利?詹姆斯·P·布莱尔/国家地理
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快速阅览-地理位置
智利（智利共和国）Chile
智利是拉美和加勒比国家共同体和南美进步论坛的成员国，与阿根廷和巴西并称为ABC国家。
智利是世界上铜矿储量最多的国家，又是世界上产铜和出口铜最多的国家，故享有“铜矿王国”之美誉。
位于南美洲西南部，安第斯山脉西麓。东同阿根廷为邻，北与秘鲁、玻利维亚接壤，西临太平洋，南与南极洲隔海相望，是世界上地形最狭长的国家，国土面积平方公里。
▲智利狭长的国土
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复活节岛（EasterIsland）
小岛遗世独立，在南太平洋的中心，存在着一座孤岛，这就是复活节岛。
离南美大陆智利约３０００千米，距离其最近有人定居的皮特凯恩群岛
也有２０７５千米距离。因此，它是世界上与世隔绝的岛屿之一。
复活节岛(EasterIsland)位于南太平洋东部，向东距离智利大陆本土约公里，南纬27度,西经度。这个岛在地理上属于波利尼西亚群岛，位于群岛东端，是世界上最偏僻的岛。ps.特里斯坦-达库尼亚群岛:世界上最偏僻的人居岛。
复活节岛是一个孤立的三角形（每个角上各有一座火山。左边角上是拉诺考火山。右边是拉诺拉拉科火山，这座火山的斜坡上有岛上最大的巨型石像群。北方角上是拉诺阿鲁火山，它与特雷瓦卡山相邻。）长14英里（24千米），宽7英里（17.7千米），是由一系列火山爆发形成的。除了丘陵地形外，该岛还有许多地下洞穴，走廊延伸至火山岩深处。岛上最大的火山被称为RanoKao，其最高点是特列瓦卡火山，海拔1，英尺（.5米）。
它有亚热带气候（阳光和干燥）和温带天气。
复活节岛没有天然港口，但船只可以在西海岸的汉加罗亚附近停泊。
年，联合国教科文组织将复活节岛列为世界遗产。
复活节岛的发现
人类第一次涉足该岛还要追溯到公元5世纪。第一批登陆的居民是与汤加、塔西提和萨摩亚岛同根同源的波利尼西亚人。根据当地居民的原始文字记载，一批波利尼西亚群岛的居民在经历了海上数月的漂泊之后，来这里，并把该岛命名为“拉帕努伊岛”，意为世界的肚脐。PS.波利尼西亚人:根据人类学家的考古发现，早在欧洲殖民者到达之前，波利尼西亚人就拥有了精湛航海技术。
但这个“世界的肚脐”未必指全岛，可能仅指岛上的火山口，那就没什么神秘之处了。而且据语言学家W·邱吉尔的考证，这个称呼的准确含意可能是“大地的尽头”。
这种叫法，一开始人们并不理解，直到后来航天飞机上的宇航员从高空鸟瞰地球时，才发现这种叫法完全没错-复活节岛孤悬在浩瀚的太平洋上，确实跟一个小小的“肚脐”一模一样。难道古代的岛民也曾从高空俯瞰过自己的岛屿吗？假如确实如此，那又是谁，用什么飞行器把他们带到高空的呢？
▲荷兰船队发现石像
关于复活节岛的发现史记载了，荷兰西印度公司的一支由3艘航船组成的太平洋探险队，在年率先访问了这座小岛，由荷兰海*上将（探险家）雅各布·罗格文率领的船队是在绕过南美南端的合恩角（在南太平洋上航行探险）。他以为自己发现了新大陆，赶紧登陆，结果上岸后才知道是个海岛，4月22日，发现该岛，并在世界航海地图上标注了该岛的位置。正巧这天是复活节，这天是“基督教复活节的第一天”，罗格文把它命名为复活节岛，意思是“我主复活了的土地”。
但是这个岛上的原始居民对自己的故乡却另有称呼，他们称之为“吉·比依奥·吉·赫努阿”，即“世界中心”的意思。
年，一支来自秘鲁的海盗来到了复活节岛。与其他海盗不同的是，这支秘鲁船队一次性掳掠了多人，几乎岛上所有的青壮年都被秘鲁海盗掳走，剩下的只有妇孺老幼。
秘鲁的这一行为遭到了国际舆论的一致谴责。在压力下，秘鲁不得不将这些掳掠的原住民送回复活节岛。对于回家的青壮年原住民来说，这次回家之路并不顺利。在回家的路上，他们被传染了天花等疾病，大部分原住民死在了回家的路上。即便回家的原住民，也把外来的天花等病*传染给妇孺老幼。奴隶贸易、外界疾病、和大规模的外出移民，导致了复活节岛的居民数量的锐减。从年到年这短短的12年间，岛上经历浩劫之后，人口锐减到人。
许多拉帕努伊岛（复活节岛）学者们认为是欧洲的疾病而不是内战消灭了岛屿社区。PHOTOGRAPHBYSTEPHENALVAREZ,NATGEOIMAGECOLLECTION（国家天文台图像采集）
年，智利*府派人接管该岛，说来也巧，这天又正好是复活节。西方列强对此岛没有兴趣，南美两强—阿根廷和巴西因面向大西洋，对于远在太平洋的复活节岛更是鞭长莫及。智利占有复活节岛的事实得到了国际社会的认可。
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摩艾石像
摩艾石像又译为复活节岛人像、摩埃石像、毛埃石像。
是位于复活节岛（EasterIsland）的一群巨型人像，遍布全岛，是智利的旅游景色与世界遗产之一。其中有几十尊竖立在海边的人工平台上，单独一个或成群结队，面对大海，昂首远视。
有些摩艾会被放置在名叫“阿胡（Ahu）”的石头站台。据有关学者考证，人类登上复活节岛始于公元1世纪，石像的底座祭坛建于公元7世纪，石像雕凿于一世纪以后。
据说，摩艾石像是当时的居民根据他们祖先的模样打造而成的，被赋予了崇高的神性与尊敬。他们用松软的凝灰岩和火山岩作为材料，用较硬的玄武岩做工具细致打磨石像，精密雕刻出石像的轮廓细节。
眼睛部位也不容马虎，人们用黑曜石嵌入当做眼珠子，再用珊瑚填补周围眼白部分。许多石像有着白色珊瑚制作的眼睛与黑岩制作的瞳孔。有些还用贝壳镶嵌成眼睛，炯炯有神。
有些石像还会被扣上一顶用火成岩做成的帽子，模拟的是波利尼西亚酋长的头饰。石像制作好之后，整个工程还没有结束，最关键的一步还在后头——把石像放进底座中。
有些石像头顶还带着红色的石帽，重达10吨。
黑曜石眼珠子，是浑身上下最昂贵的部分，石像的底座叫“阿胡”的石质平台，用来祭祀和充当墓穴。被放入“阿胡”中的石像因此屹立不倒，在岛上受尽风水雨打千百年。
摩艾石像
普卡奥
图源界面综合
岛上有一种的摩艾石像戴有火山渣制成的红色帽形石柱，这种石柱被称为普卡奥。石帽子是由西面的火山PunaPau取材的。因为PunaPau的火山岩石是砖红色的，非常特别。红帽子由此处雕好再运往海岸，怎样升起，放在足有10米高人像的头上呢：为揭示这些谜，科学家们进行了长期调查，对于一些问题已有了初步的答案。
摩艾石像建造
复活节岛石像建于公元6-7世纪，它是同与埃及的斯芬克斯像（狮身人面像）、英国的巨石阵（英国的史前时代遗址）齐名的世界奇迹之一。
岛上约有座以上的巨大石雕像以及大石城遗迹。
年和年曾进行调查考察，年从事发掘工作，结果认为岛上存有三个文化期。早期的巨大石墙，可用以观察一年中的日出方位。中小型的各类石雕像采用黝黑的玄武岩、凝灰岩及火山渣为石料，用同位素碳测定时间约在公元前年。中期以石台上的长耳朵、无腿的半身石雕像为特征。
PHOTOGRAPHBYMICHAELMELFORD,NATGEOIMAGECOLLECTION
若是在雕刻过程中发现岩石并不合适，像是材质过硬或是岩石自身缺陷等，人们便会放弃雕刻摩艾石像。岛上最大的摩艾石像就是在完成之前便被遗弃。之后这些石像会被运送到几公里之外被称为亚虎的高地竖立起来，但是人们至今还在争论其运输方式。
每座雕像均从一座死火山的凝灰岩雕刻而来。摩艾石像的雕刻活动在岛上持续了数百年，而雕刻和竖立这些石像的过程也间接地恶化了岛上的生态环境。每座摩艾石像都是从巨岩中独立雕琢出来，石像的背面由一根细细的“龙骨”与原本的岩石相连接。现在岛上一共座摩艾石像，坐落在不同的地方。大部分石像，地面上只有摩艾的头，这张图片上的完整的摩艾告诉我们，原来摩艾的头像下面，埋在地面下的身体成为柱状，加上头部，最高居然可以达到10米，最重90吨。这些无腿的半身石像造型生动，高鼻梁、深眼窝、长耳朵、翘嘴巴，双手放在肚子上。石像一般高5-10米，重几十吨，最高的一尊有22米，重多吨。
摩艾石像被认为均是按照委托雕刻它的酋长形象打造的，石像越大，说明这名酋长的地位越高。岛民们相信，这些雕像能捕获首的“mana”(超自然的力量)。他们相信把首领的“mana”留在岛上会保佑这个岛风调雨顺。
这也意味着更大的石像需要更多的劳力与材料才能完成。因为岛上越来越多的人力与物力全被用于摩艾石像的制作当中，这样一个不良循环可能是导致岛上森林被砍伐与民众内乱的诱因。
另一说法是，地球上曾出现过几次高度的文明。沉没的太平洲就是这几个高度文明中的之一。当时太平洲的人们有了高度发达的文明，他们拥有飞行器，他们在地球上找到了“世界的中心”，那便是如今的复活节岛所处的位置。他们在复活节岛这儿修了如同机器人般的高大雕像，以便他们在天空飞行时可以找到降落的标志。还有一种说法是，石像不是岛上人雕刻的，而是比地球上更文明的外星人来制作的。他们为了某种目的和要求，选择这个太平洋上的孤岛，建了这些石像。这种说法更离奇。为雕刻这些石像，岛上丢弃了许多用钝了的石器工具，谁会相信，比地球人更文明的外星人，会用石器工具制造石像？
关于鸟人崇拜
去神秘的复活节岛看石像，其实，除了石像之外，这里不仅有如画的海岛风景，还蕴藏着岛民的信仰变迁，同样值得探寻。
人类学家对于岛上居民由来的问题也颇有争议，但今日复活节岛上的原住居民却是毫无疑问地属于南岛语族波利尼西亚人的后代。据推测，拉帕努伊岛居民的祖先们从西面的马克萨斯岛乘坐波利尼西亚特有的独木舟，乘信风自西向东航行，越过数千公里的浩瀚汪洋来到此地。
奥朗戈村是当地“人鸟”文化的中心和发源地，因此也常被人们称为“人鸟”村。
“人鸟”仪式是由岛上各部族各自选派一名英勇的勇士，聚集到奥朗戈村渡海游到莫多一努依岛，他们暂时住在村里的那些石屋里，恭敬地等候海鸟鸟燕鸥的到来。
复活节岛的原住民虔诚地相信，海鸟鸟燕鸥是伟大的神——玛克玛克派来的使者。勇士们会来到悬崖峭壁上。所有选手都要爬下多米高陡峭的悬崖，然后游过近2公里鲨鱼频繁出没的海域。他们必须在莫多-努依岛上找到鸟燕鸥下的第一个蛋，然后小心翼翼地带着这枚蛋游回到悬崖下，再爬上悬崖回到奥朗戈村，把完整无损的蛋交给他的部落首领。这是一项充满着挑战、危险、死亡的竞赛。每年都会有选手无法返回奥朗戈村，他们不是坠崖而亡，就是葬身鲨鱼之腹。
鸟人崇拜实则是一种权宜之计，是一种快速摆脱战争的方法，战争威胁着岛民的生存。但这也是部落独立性和生活方式的损失。
复活节岛到处都能看到鸟人的形象。它们多以岩石雕刻的形式出现，描绘人体鸟头的精细岩石雕刻。
大量的伐木
为了移动每个（摩艾）moai，两组可能一边摇动它，一边是后方组保持直立。?ILLUSTRATIONBYFERNANDOG.BAPTISTA,NATIONALGEOGRAPHIC
18世纪初期，最初踏上这块土地的欧洲人看到这些石像后大为震惊。巨大的石像有些高达几十米，重达82吨，几乎是遍及全岛。
有不少是躺在地上，像是途中扔下的。人类学家一直都在琢磨，到底是谁建造的这些奇迹，又是如何让这些庞然大物挪动地方的？有些石像得送到十几公里开外的地方，这也不是个轻松的活儿。科学家们一直试图解开复活节岛巨大的石像如何移动的谜团。只使用人力和绳索。
石像的运输和竖立又是一门耗费资源与人力的技术活。岛上有一种叫哈兀哈兀（Hauhau）的树，其纤维可以被用来做绳索；还有一种大棕榈树，是绝佳的制作搬运工具的材料。
有可能是用滚轮来运送，这就需要大量的滚圆的原木和人工。也有可能是靠“滑板”运输，这也缺不了原木。看来，就免不了得大量伐树。
在公元年到年期间，岛上的部落开始建造摩艾，作为部落的守护神，以保佑自己的部落丰收好运，因此每个部落都有自己的石像。
拉帕努伊人将这些石像视为守护神，以保佑作物丰收及好运，因此每个部落都拥有自己的石像。但随着人口增长，拉帕努伊人全盛时期曾高达七千人，巨石像的尺寸和数量也随着增加，有些石像体积甚至大到无法搬离采石场。不同于英国的巨石阵有无穷尽的森林木材足以移动巨石，复活节岛的棕榈林规模小，巨石像却庞大无比，最终树木被砍伐殆尽，生态系统完全摧毁，食物逐渐短缺，也无法建造船只离开，被困在岛上的拉帕努伊人，甚至相互残杀取食人肉，并将情绪发泄在巨石像，巨石像一一被推倒，成为今日残存的遗迹，徒留后人凭吊。
复活节岛文明是一种史前文明，简易论对史前文明的划分根据石器的特点，将巨石文明全部列入史前文明当中。复活节岛文明是一种巨石文明。
岛上的石像文化于公元年左右到达巅峰，但求大求高的倾向导致岛上的经济和生态灾难，有限的自然资源就这样被白白浪费掉了。树被砍光之后，接踵而来的是饥馑年代。美国考古学家通过对各个时间段的花粉数量进行分析之后，清楚看出正是在建造石像的高峰期岛上的植物急剧减少。据估算，在拉帕努伊人日子好过的年代，岛上的棕榈树总量可达万棵之多，到年只剩下好几千棵。
波利尼西亚是南太平洋的主要部分，由北端的夏威夷、南端的新西兰和东边的复活岛构成一个大三角地域，其间共有余座岛屿，一般称为“波利尼西亚文化圈”，圈内包括夏威夷、萨摩亚、大溪地、汤加、斐济、新西兰毛利、马克萨斯等7个主要的岛屿。
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展出作品国家地理摄影师
詹姆斯·P·布莱尔（JamesP.Blair）
就读于芝加哥伊利诺伊理工学院设计学院。作为一名自由摄影师，布莱尔接受了美国新闻社、时代周刊和生活杂志的委托。他在《国家地理》工作了三十多年。他的照片被国家肖像画廊（华盛顿特区）、现代艺术博物馆（纽约市）、波特兰美术馆（缅因州）和卡内基美术馆(匹兹堡)永久收藏。自年从国家地理学会退休后，布莱尔继续摄影和教书。
年7月1日至年3月31日，他一直当国家地理工作人员摄影师。在那段时间里，他用他的署名46篇文章在《国家地理》上拍摄并发表了超过张，他的照片被用在了协会的所有出版物上。他和其他少数志同道合的摄影师一起，通过主张国家地理杂志与读者的对话中应包括社会和环境问题，扩展了"科学"所能涵盖的内容。他也是拍摄罕见彩色老照片马丁·路德金演讲《我有一个梦想》的摄影师。
图
网页及国家地理摄影师作品照片
文
整理所得
参考文献
1.ThorHeyerdah?l,CésarN.Caviedes.EasterIsland.EncyclopaediaBritannica.
2.DiNapoliRJ,LipoCP,BrosnanT,etal.RapaNui(EasterIsland)monument(ahu)locationsexplainedbyfreshwatersources[J].PloSone,,14(1):e.
3.NationalGeographic.TerryHuntandCarlLipo
heStatuesThatWalked
NatGeoLive.YouTube,.08.13.
4.百度百科摩艾石像、复活节岛部分
5..复活节岛石像的来源或是外星人的杰作?
6..揭晓复活节岛石像之谜?
7..复活节岛上的巨石像长什么样子？
8.?网页
