福建白癜风医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdfrczy/190523/7160655.html柬埔寨三大城市的顺序排名是，金边、暹粒、西港，而这个排序正好与历史的递延相反。
历史上，最先有磅逊港（西港
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云壤），后有暹粒（吴哥古城），再有金边市（皇宫新城）。
中南半岛被称作Indo-China，顾名思义就是印度与中国文化的交集地。其中被印度文化影响的两个主要古国，扶南(Funan)与隔壁的占婆(Cham)。扶南属于中南半岛的孟高棉语族属于在东南半岛在地民族，而占婆属于南岛语系下的马来-波利尼西亚语族。
扶南王国，不打不相识
柬埔寨人民自称为高棉民族，从新石器时代，大约在公元前15世纪，高棉族的祖先就在今东南亚半岛地区安家落户，繁衍子嗣。后来，从中国大陆南下的蒙古利亚人种（南蒙古人种）来到此地与当地原始居民混居繁衍。中国大陆地区的民族向这一地区不断迁移，就这样，泰族、越族、缅族在这个地区势力愈发强大。
磅逊港（西港）早在五千多年前就存在了，最出名的地域叫“云壤”。祖先是从南太平洋的马来西亚群岛漂泊而来，为躲避台风和海啸的先民，在这里住下生儿育女。当时还是母系社会，家族女王有很多子女，其中有个小女儿叫柳叶，聪慧善良，能歌善舞，大家都叫她柳叶公主，后来成为部落的首领。
印度海域有一个西海国，国王有个儿子叫琨填，生性刚毅勇猛，敢于开疆扩土。有一次，他带领着族人，向着太阳升起的地方航行，跨越了德林达依山脉，克拉地大峡谷，发现了一片宁静的海域，这里没有风暴、台风、海啸，因途径暹罗族（泰国），取名为暹罗湾。
两大部落相遇，发生了激烈的战争。混填不仅把云壤部落打败，还娶了首领柳叶为妻。琨填族教当地人制布穿衣，把印度教文化传进了当地。印度教也跟着东南亚的海运路线传入占婆（今越南的岘港），岘港山上的美山圣地（MYSON），更是当时占婆的宗教中心遗址。扶南国并非是一个大一统的国家，而是由许多零散的部落所组成，范围涵盖当今柬埔寨+老挝南部+越南南部与泰国南部一带。当时的柬埔寨人喜欢在贝叶、兽皮和石碑上做记录。由于当地气候高温高湿的特点，再加上战事多发，贝叶和兽皮很难保存下来，所以我们能看到的史料大多是，皇家贵族留下的石刻碑文。
真腊王国，反客为主
公元6世纪中叶，柬北方的吉蔑部落兴起，势力不断扩大，并有了真腊国。后真腊国公主嫁给了扶南国王子巴法瓦尔曼。真腊原国王去世，驸马巴法瓦尔曼继位为真腊国王。
7世纪至8世纪，扶南这类沿海贸易国家衰落，而内陆以广泛水稻种植为主的“真腊”众国兴起。公元7世纪中叶，扶南国王去世，扶南国太子内部发生纠纷，真腊国王巴法瓦尔曼起兵（有点像武王伐纣），一举将扶南国变为真腊属国，建都伊赏那补罗城，扶南太子流亡爪哇，建立夏连特拉王朝。
吴哥王朝，高棉帝国
8世纪末，夏连特拉王朝击败真腊。年，真腊王子阇耶跋摩二世又击了败夏连特拉王朝，自称转轮王。雄主苏利耶跋摩二世举全国之力花了大约35年建成了一座规模宏伟的宫殿，生前是他的行宫，死后也是他的陵墓——吴哥窟。
“吴哥窟”是全球最大的庙宇，与中国的长城、印度的泰姬陵、印度尼西亚的婆罗浮屠，并称为“东方四大奇迹”。吴哥古迹之大世界少见，在多平方公里的面积内有多处古迹。“大吴哥”是指包括都城、宫殿、寺庙等多处遗迹，有古代法院、十二生肖塔、空中宫殿、斗象台等，塔布隆寺内古树和古庙共生景致奇绝；女王宫内雕花繁复精美令人叹为观止，巴戎寺的“高棉的微笑”让人印象深刻……小吴哥”主要是指吴哥寺。
吴哥最开始兴建时走的是印度教风格，崇奉着湿婆、毗湿奴诸神，王朝内部，掌握实权的高官重臣一般都是由婆罗门阶层担任。随着佛教的日渐兴起，加上长期受到与邻国占婆之间的战争之苦，等级观念森严的婆罗门教已经不能凝聚民心，国王信仰也逐渐由印度教转向佛教，因此信奉佛教的王权和信奉印度教的婆罗门阶层众臣产生矛盾。到12世纪下半叶，国王吸收印度佛教为国教，衍生出高棉人自己的小乘佛教文化，供奉起观世音菩萨，广建佛教寺庙。
年，占婆攻破吴哥。阇耶跋摩七世重新组建高棉*队反击，
5
年后成功解放了国家。面对占婆的入侵，阇耶跋摩七世经过若干年的力量积蓄，一支更加强大的高棉*队所向披靡，一鼓作气占领占婆全境。除了占婆之外，其他弱小的邻国也被阇耶跋摩七世一一征服，领土包括了泰国伊森地区的呵叻高原、湄南河流域、马来西亚南部、老挝的北部和占婆王国。组织自己的人民兴建宫殿、整顿首都、疏浚河流、建立交通、稳定疆域、整顿佃户、普及医疗、改革宗教，大刀阔斧地将城池翻建一新，成为整个东南半岛最鼎盛的国度。
年，在位
34
年的阇耶跋摩七世去世，享年
90
岁。
81年之后（年），中国使节周达观漂洋过海来到这片土地，并用了近一年的时间观察了解这里的风土人情，著成《真腊风土记》一书。通过书中描述，彼时高棉人民丰衣足食，民风开放热情，社会秩序井然，很多来此的中国商人竟也乐不思蜀，最终选择留居于此（《真腊风土记》全书共41篇（含总叙），约字，后被收录到《四库全书》中，属地方志。年，法国人将《真腊风土记》译成法文，首次在巴黎刊行，年，法国生物学家享利·穆奥在密林深处发现了吴哥古迹，他的观察手记和手绘实景，以旅行笔记方式出版后，引起了世界轰动）。
沧海遗珠
13世纪蒙古人从北袭来，建立元朝后又意图攻击东南亚，大理国灭亡。大理周边许多部族开始迁徙，泰民族开始西迁，素可泰王国和阿瑜陀耶王国相继崛起并成为柬埔寨劲敌。高棉帝国改信小乘佛教后，国家动员力不强，而统治阶级又腐败，大肆修神庙、塔寺，内*不稳。周边险要地带丢失后，高棉帝国核心几乎全是平原，无险可守，在彪悍的泰人面前无力还击。
年，阿瑜陀耶的乌通王包围并攻破了吴哥城，数年后高棉恢复独立。但在年，吴哥再度被阿瑜陀耶王拉梅萱攻破。年，暹罗（泰国）入侵柬埔寨，包围吴哥城七个月，最后攻破吴哥，以砖、木、草为主的大量民居都被烧成了灰。吴哥王朝被迫离开，迁都到金边西北约40余公里的洛韦。年，暹罗人的*队又攻陷了洛韦，将收藏有真腊大量重要历史文献的皇家图书馆焚毁，吴哥王朝再次迁都到湄公河沿岸的金边，吴哥王朝的历史文献因为这场战乱飞灰烟灭，高棉帝国时代结束。
四百年黑暗时期
东南亚气候由夏季降雨稳定型态转为厄尔尼诺现象与干旱频繁的气候型态，农业生产受到很大影响，高棉人砍伐森林、开垦农田，破坏环境，导致国力进一步下降。
放弃吴哥之后的接下来的四个世纪，柬埔寨的历史记载很少，尽管遭到强大的泰国王国和越南*队的频繁入侵，柬埔寨人仍保留着自己的语言和文化特征。
年，柬埔寨国王迎娶了越南阮朝的六公主，这位公主向夫王讨得了这片沿海土地，准许越族难民进入普利安哥，躲避越南南北朝时期的内战。大量越南人由此进入湄公河三角洲，此地亦开始被称为西贡。
17—18世纪，柬埔寨宫廷内乱不断，越南于年出兵占领了湄公河三角洲地带，形成了今天越南最为发达的南圻地区。1年，阮氏王朝建立后，由于是中华帝国衍生出来的*权，中央皇权这一套几乎照搬中国，动员力远非其它国家能比。柬埔寨以及老挝地区就在越南和暹罗两个东南亚霸主的夹缝中求生存，如果不是法国人的突然搅局，很可能这一片都要被瓜分。
年，越南阮朝国王明命帝乘黎文叛乱之机，以“保护”柬埔寨为名，派遣大将张明讲侵占真腊。张明讲驻守南荣城（今柬埔寨金边），成了“太上皇”。同年，柬埔寨国王安赞二世病死。因其无嗣，张明讲於年奏请立安赞二世之女安眉为“玉云公主”，以荣龙、罗坚代掌国印，张明讲、黎大纲权监国事，真腊地区厉行越南化管理：柬埔寨人首先要改汉姓，写汉字，将柬埔寨各地方换上汉语名字。将柬埔寨的*队按越南编制改制，*官全由越南人担任。每当发生战争，便让真腊籍士兵冲在前面，由配备枪支的越南籍士兵在后面压阵，逼当地僧侣还俗，下令毁坏上座部佛教的寺庙。
对越南不满的僧侣、贵族、百姓起兵，张明讲、黎文德不时领兵讨伐真腊境内叛民，但柬埔寨人的起义以及来自西方殖民者的威胁，越南被迫于年将*队撤出，承认了柬埔寨的独立。
被殖民时期
19世纪下半叶，法国开始扩大其殖民地，殖民范围渗透到中南半岛。年，柬埔寨国王诺罗敦一世请求法国保护，柬埔寨保护国因此成立，这也使暹罗（今泰国）丧失了对柬埔寨的宗主权。
按法国的计划，金边逐渐成为法国的一个城镇。与越南相比，法国在柬埔寨的经济投资相对较少，只在柬埔寨东部开发了很多橡胶种植园，兴建道路、港口设施及其他公共工程。不过，法国还是重建了吴哥庙宇群，并破译了吴哥的碑文，让柬埔寨人更加清楚地了解到他们中世纪的文化传统，使他们为自己国家的过去而感到骄傲。
越南人势力慢慢渗透到柬埔寨，各大河流域，包括洞里萨湖上开展的大规模渔业，都控制在越南人手中。越南移民甚至成为法国殖民当局在柬埔寨最得力的助手，这激起柬埔寨人民的反感。年柬埔寨独立之前，柬埔寨人对法国殖民者的反抗和憎恨减少，但对越南人的憎恶却持续增加。
西哈努克，中国人民的老朋友
年，莫里旺国王去世后，柬埔寨王室内部为了王位起了争端。最后，在法国驻印度支那总督的裁决下，还在法国继续学业的西哈努克继承了王位。在法国*府看来，西哈努克年纪最轻，又有法国学习的背景，很容易受摆布。
年，日本濒临战败，他们从法国人手中收回对柬埔寨的管理权，柬埔寨获得名义上的独立，由年轻的国王罗敦.西哈努克（NorodomSihanouk）统治。年至年的第一场印度支那战争（FirstIndochinaWar）大部分的战斗都发生在越南。在柬埔寨，共产主义游击队联合越南共产*获得了该国大部分地区的控制权。不过，西哈努克国王，通过机智谋略，成功地于年11月9日，争取到柬埔寨的和平独立。
经历了独立运动的成功，充满信心的西哈努克希望进一步深入参与*治，但在君主立宪制的宪法制约下，国王的活动范围受到很大限制。于是33岁的西哈努克于年3月3日，将王位让予其父诺罗敦·苏拉玛里特，同年4月7日，组建*治团体“社会主义人民共同体”并担任总裁。社会主义人民共同体于同年的总选举中获得压倒性胜利，控制了国会中的全部议席，西哈努克则出任首相并兼外交大臣。年2月14日，西哈努克首次踏上中国的土地。年3月，苏拉玛里特国王去世，在王位空缺的情况下，西哈努克就任新设的“国家元首”之职，成为柬埔寨的最高*治领袖。
西哈努克将自己的*治理念称为“佛教社会主义”：在佛教的保护和君主制的体制下实行社会主义式的*策。同时，在外交上严守中立，在当时冷战愈演愈烈的国际情势下，柬埔寨也得以同时获得东西两阵营的经济援助，并在邻国越南和老挝都陷入内战时，独善其身式地维持国内的稳定。
在西哈努克治国时期，采取了不结盟*策，于年同北越建立了外交关系。在中国的争取和花费重金之下，西哈努克同意北越使用柬埔寨境内的部分领土，作为“胡志明小道”的一部分，使车辆运输时间从半个月缩减到五天，为越南的抗美救国战争服务。
年3月，首相兼国防大臣朗诺将*和副首相施里玛达（西哈努克的表兄弟），趁西哈努克在莫斯科国事访问期间发动*变，不仅废黜了西哈努克的首相之位，还要处死他。*变发生后，苏联相关工作人员告诉了西哈努克。尽管他们对西哈努克多有同情，却还是将他送到了中国。在飞机上，*变的消息让西哈努克失声痛哭。
对于西哈努克的遭遇，中国国家领导人非常同情，不仅表示坚决只承认他是柬埔寨领导人的身份，还让西哈努克及他的夫人长居北京，并支持他成立流亡*府，帮助他夺回*权。此后，西哈努克在中国全力和红色高棉的支持下，用时5年，推翻了朗诺建立的反动*权。
西哈努克重新回国，但把持*权的，却是红色高棉革命*。年4月，西哈努克辞去国家元首之职，并被幽禁在王宫中，与外界失去联系。最糟糕的是，红色高棉革命*开始有组织有计划地进行*治大清洗。在这场声势浩大的运动中，西哈努克5个儿子和14个孙子都惨遭虐杀，王室其他成员也全部被流放。中国*府得到消息后，一再给红色高棉革命*施压，才让西哈努克幸免于难。尽管西哈努克辞去了元首的职务，但依旧被革命*幽禁在王宫3年之久。
年1月7日，越*攻入柬埔寨首都金边。柬埔寨领导人波尔布特重新找到西哈努克，请求其参加联合国安全理事会，向大会控诉越南*入侵的不正当性。西哈努克终于得以与家人一同离柬出国。从年朗诺*变后，西哈努克掌权的时代已经结束，在柬埔寨历史上名义上还是国家最高领导人，但实际掌权的都是其他人。这时候离开国内的*治斗争，到中国养老也是一个不错的选择。
西哈努克在回忆录中专门有一个章节，叫“我为什么与美国分道扬镳”，“我们当然是非常希望能得到世界头号强国的援助的，可是和这个国家打交道，越来越难了。它目空一切，傲慢自负，根本不理会我们这样一个小国的自尊心。它以世界宪兵自居，绝不容许它给予援助的一个小国家实行独立的*策。”
年，柬埔寨发生未遂*变，事件最终以王子诺罗敦·夏卡朋遭到流放而告终，在整个*变过程中，西哈努克国王都在北京接受住院治疗。年西哈努克宣布，因健康问题再次退位，王子诺罗敦·西哈莫尼继位。年10月15日，西哈努克在北京逝世，享年90岁。
重回北京后，西哈努克亲王把主要精力，用在了实现柬埔寨民族和解与未来发展上。此时中国进入了改革开放的新时期，西哈努克亲王亲眼目睹中国发生巨大变化。
西哈努克与中国的友谊，也向世界表明，中国是一个重情义、守道义的国家，对于曾经帮助，支持过中国的老朋友，中国人民绝不会忘记。
就像由日本经济新闻社主办的第26届“亚洲的未来”国际会议上，在会议开幕式上，面对日方提出的“柬埔寨过于依赖中国”的担忧时，柬埔寨首相洪森明确予以反驳。他表示，中国在基础设施建设、新冠疫苗等领域为柬埔寨提供大量帮助，相关指责并不公平。他还反问道：如果不依靠中国，我还能依靠谁？
