其泽绵长
年7月25日，因长期劳累过度，健康过损，陶行知在上海爱棠路爱棠新村13号突发脑溢血去世。当日下午，周恩来向延安发电评价：“十年来，陶先生一直跟着毛泽东同志为代表的党的路线走，是一个无保留追随党的党外布尔什维克”。“假使陶先生临终时能说话，我相信他必继韬奋之后请求入党。”
陶行知去世次日上午，上海万国殡仪馆挤满了前来悼祭的群众。中共代表团的挽联是：“中国人民教育旗手，民主运动巨星”。
8月11日，陶行知的灵柩由全国五十三个人民团体公葬于南京晓庄劳山之麓。延安各界同日在中央大礼堂举行了陶行知追悼会，毛泽东送的挽词是：“痛悼伟大的人民教育家”。
宋庆龄评价：“万世师表。”
董必武评价：“当今一圣人。”
郭沫若评价：“两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知。”
美国前副总统华莱士，《纪念陶行知博士》文：“陶博士并不仅仅属于中国，而是属于世界的。”“在美国，大家都知道陶博士是一个伟大的教育家。”
印度诗人、哲学家和民族主义者泰戈尔评价：“陶行知不仅是一个很有创造力的教育家，也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。”
美国学者傅理曼，《悼陶行知》文：“陶博士的主义与理想是世界性的。”“他的事业对于世界历史中的进步传统具有巨大的贡献。陶博士是我们这个紊乱霸道的世界经过多年所产生的少许文化人物之一。世界上像陶博士一类的人物实在太少了。”
加拿大博士文幼章，《悼念我的朋友陶行知博士》文：“陶博士具有强大的感召力，使得每一个善良的人，都愿意贡献出他所能为社会作最大服务，在实际工作上教育他们，鼓舞他们。他是目标明确、行为笃实、生活刻苦自励的活的融合体。没有一个人比他更知道中国的真正需要，没有一个人像他那样勇敢果决的为大众教育、为民主的组织与实践奋斗终身。”
菲律宾华侨杨静桐，《悼陶行知先生》文：“陶先生的死，显然是一种无可补偿的损失，不只是他手创的生活教育社与育才学校的损失；海内外教育界的损失；整个民族国家的损失；尤其是世界上一切弱小民族争取独立、自由、解放，实现民主、团结、和平战斗阵营中无限巨大的损失。”“他创造了生活教育颠扑不破的理论体系，他反对过去不合理的教育制度，他反对填鸭式的教育方法；并且反对由上而下的‘训’育制度；他主张跟人民学习，跟小孩学习；他主张教职员、学生、校工一律平等，他更主张中国人民大众要过民主生活。他的学而不厌、诲人不倦，尤其是对国家民族的正义感与为人民大众谋利，数十年如一日的奋斗精神，是值得每一个有良心的人所敬佩。愿他的精神永远生活在每一个活人的心里。”
美国学者费正清，《伟大的中国革命》文：“杜威博士的最有创造力的学生却是陶行知，陶行知是杜威的学生，但他正视中国的问题，则超越了杜威。他在群众教育运动方面非常积极，为工人和贫苦人民办夜校和各种中心。他开展‘小先生’运动，让文盲学好后以他们的新知识教育其他文盲，这样连锁下去，对于年的反共产主义分子来说，这就好像一个政治的炸弹一样。”“在城市里搞群众教育，被视为叛逆而遭禁止，陶行知就到农村进行教育和农村复兴计划。美国的进步教育用的现成的学校制，陶行知发现中国的普通群众只能就他们的生活、工作、家庭和车间所在地受教育；在哪里聚居，就在哪里学习。在所有美国训练出来的教育者中间，陶作为一个穷人出身的人，使他成为极不寻常的同情于普通人民的需要，而这终于使他比别人更接近中国共产党？”
越南河内国立音乐学院教授胡慕罗，《回忆陶行知与育才》文：“我一直引以为豪，曾经是陶行知先生创办的育才学校的学生。我曾经多次跟朋友讲起，我在育才这段时间的学习与生活，特别是告诉他们，在抗日战争艰苦的时期里，中国民主人士、伟大的教育家陶行知先生创办育才、培养幼苗的故事，他的为人、道德、品格，甚至名字的意义。”“这是我对陶行知的敬仰、爱慕，对老师和同学的感情，念念不忘的恩情。”
日本教授斋藤秋男，年纪念陶行知文：“我从事研究陶行知三十多年，我体会最深的，一是陶先生人格的伟大，二是陶先生教育思想的卓越。他为大众争民主、争自由，最后献出了宝贵的生命。一个真正的知识分子就应该这样生活，应该是这样一条道路。我从陶先生身上受到鼓舞，陶行知不仅是中国知识分子的榜样，也是各国知识分子的模范，我们应该学习他。陶行知不仅属于中国的，也是属于全世界的。”
美国东南联合大学副校长布莱恩·库朋，《给重庆社会大学纪念陶行知诞辰周年大会的电文》：“一代伟人，名扬千古，陶行知先生的教育思想不仅是中华民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗帜。”
中山网评：“陶行知不仅是一个很有创造力的教育家，也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。”
人民网评：“陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，代表了近代中国先进文化的前进方向。近代中国的危机多难，又使‘教育救国’成为许多知识分子的梦想，陶行知正是其中最为杰出的人物之一。他以‘捧着一颗心来，不带半根草去’的赤子之忱，为中国教育探寻新路。最可贵的是，他不仅在理论上进行探索，又以‘甘当骆驼’的精神努力践行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神为人所同钦，世所共仰。”
评价陶行知的话语是很多的。伟大人物总是要遭受很多的评价。陶行知配得上人们对他的肯定和赞美。然而，伟大人物是无暇顾及这些的，他们干着他们认为该干的事，哪管身前身后名。然而，人们总是要给出他们对伟大人物的评价的，言为心声。心声浩荡，一泻汪洋。
该怎样评价陶行知，我在诸多的评价里浏览，难道是借以讨得灵感？肯定和赞美的话儿很多，不要人云亦云，哪个是我最真实的语言？人簇拥在人群中，浪花翻滚在浪花里，最终，我选择了“清流”一词，来认知和评价陶行知。人对他人的认知和评价，又何尝不是在认知和要求自我呢？人对过去的认知和评价，又何尝不是在认知和探索现实呢？它山之石可以攻玉，让历史照亮现实，“清流”的意义，作为一名教育人，作为一名后来者，我更看重这一点。我确信，这“清流”，能够滋润现实。当然，我也确信，现实很需要这“清流”滋润。“为中国教育寻觅新的曙光”，是上世纪二十年代陶行知的愿望。梁启超《少年中国说》里说：“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。”
来日方长，其道大光！万世师表，其泽绵长！
其源汪洋
年，陶行知生于安徽省歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家。6岁蒙馆。14岁时，因母在歙县一所教会中学“崇一学堂”帮佣，陶行知常到那儿帮母亲做些事，被学校校长英国人唐敬贤看中，免费让他入学读书。他在睡觉的宿舍墙上，挥笔写下了“我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来”的豪言壮语，抒发他满腔的爱国热情。
年，十七岁的陶行知考入了杭州广济医学堂。他想通过学医来解除广大劳动人民的病痛，实现自己报效祖国的志向。但是，因这所教会学校歧视非入教的学生，他不愿意自己思想受外国人的随意摆布，入学仅三天，即愤而退学。第二年，陶行知考入南京汇文书院，一年后，汇文书院合并宏育书院更名金陵大学，转入金陵大学文科。大学期间，受辛亥革命影响，陶行知在校积极参加爱国活动，主编《金陵光》学报中文版，宣传民族、民主革命思想。在《金陵光出版之宣言》一文中，他号召全校同学，努力学习和工作，发出自己的光和热，报效祖国，“使中华放大光明于世界”。辛亥革命爆发时，曾回乡投身革命运动。年，陶行知以总分第一名的成绩毕业。在毕业论文《共和精义》中，他写道：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。”这表明他已深刻地认识到教育在提高人民素质和促进国家进步发达的地位和作用，同时也反映了他已基本确立了投身教育，报效祖国的思想和志向。
毕业后，陶行知赴美留学，先入伊利诺伊大学攻读市政学，次年获政治学硕士学位。年，入哥伦比亚大学教育学院，其间哲学家、教育家约翰·杜威“教育即生活，学校即社会”的观点对陶行知产生了很大的影响。年，陶行知获得了“都市学务总监资格”文凭。这年，他谢绝了导师孟禄挽留他申请博士学位的好意，踏上了投身教育，报效祖国的神圣之路。在归国时乘坐的船上，与同学们畅谈自己今后的抱负，他豪迈地说：“我要使全体中国人都有受教育的机会”。
年8月，陶行知应南京高等师范学校校长郭秉文聘请，在南京高师主讲教育学、教育行政、教育史、教育心理等。年3月，任南京高等师范学校教务长；5月，南京高师成立教育专修科，任教育科主任。年，与刘伯明等组织南京学界联合会筹备会，同年当选为会长；作为南京高师代表参与新教育改进社、《新教育》月刊社。年2月，发表《教学合一》，同年在南京高师将“教授法”改为“教学法”，不久为全国教育界所采用。4月，发表《第一流的教育家》，率先提出创造精神的教育思想。年夏，在南高师举办第一次暑期学校，为中国高等学校开办暑期学校之始。年，参加组织实际教育调查社；11月，从事全国教育联合会“中国新学制”起草工作。年底，新教育共同社、实际教育调查社、《新教育》杂志社开会讨论合并成立了中华教育改进社，陶行知、马叙伦等被公推为起草社章委员。不久，通过社章，成立董事会。年2月，任中华教育改进社主任干事，同时任中华教育改进社机关刊物《新教育》主编，发表《我们对于新学制草案应持之态度》《评学制草案标准》《中国建设新学制的历史》。年5月，与朱其慧、黄炎培等又成立了中华平民教育促进筹备会，陶行知为干事，在北京开办了四所平民实验学校。6月，陶行知等人又组织了南京平民教育促进会，用募集的钱款开办了3所平民实验学校。陶行知与朱经农合编的《平民千字课》教材，短期内发行了多万册，将全国平民教育活动推向了高潮。这本教材，不仅是平民识字读本，更重要的是陶冶了平民精神、唤醒了千百万沉睡的民众，是史无前例的。年7月，陶行知致函国立东南大学（南京高等师范学校于年改为国立东南大学）代理校长刘伯明，辞别东南大学。年8月，中华平民教育促进会正式成立，朱其慧任董事长，陶行知任董事会执行书记。为了热爱的平民教育事业，除了被推举担任安徽旅宁同乡会、同学会所办南京安徽公学的校长外，陶行知先是拒绝了北洋政府的武昌高等师范学校（武汉大学前身）校长的任命，后又谢绝了母校金陵大学校长职务的聘请，把大量心血和精力都投入到平民教育中去。
脱下西装革履，陶行知专门买了一件棉袄、一双布鞋、一条棉裤、一顶西瓜皮帽，穿戴整齐后，出去宣传、推行平民教育工作。唯这样，他才觉得自己完全是一个中国人，才容易和劳动人所接近。为了宣传和推行，陶行知与同仁编辑出版了《平民丛书》数十种，创办了《平民周刊》《平民旬报》等，有力地推动了平民教育活动的开展。年春，陶行知与赵叔愚、邵仲香等共同调查了沪宁路沿线乡村学校现状，考察了一些办得较好的乡村小学（如栖霞区的燕子矶小学和尧化门小学），以研究乡村教育之改进。是年秋，陶行知又以中华教育改进社名义在栖霞区明陵小学召开乡村教育研究会，会上他发表了《我们的信条》，提出了著名的乡教十八条原则，重要的这样几条是：
我们深信乡村学校应当作改造乡村生活的中心。
我们深信乡村教师应当作改造乡村生活的灵魂。
我们深信乡村教师必须有农妇的身手，科学的头脑，改造社会的精神。
我们深信乡村教师应当用科学的方法去征服自然，美术的观念去改造社会。
我们深信乡村教师要用最少的经费办理最好的教育。
发展乡村教育，最要紧的是建立一支合格的乡村师资队伍。所以，办好乡村师范是当务之急。陶行知以中华教育改进社名义发表《改进全国乡村教育宣言书》《创设乡村幼稚园宣言书》，撰文《师范教育下乡运动》《中国乡村教育之根本改造》，拟定推行乡村教育计划，发表《试验乡村师范学校第一院简章草案》，筹设试验乡村师范学校，倡导乡村教育运动。12月25日，在南京尧化门小学召开中华教育改进社特约乡村教师第二次研究会，举行立志乡村教育的宣誓典礼。12月31日，筹办改进社乡村教师同志会会刊《乡教丛讯》。中国教育改造的根本问题在农村，在3亿多农民中普及教育至关重要，陶行知主张“到民间去”。他的宏愿——筹措万元基金，征集万位同志，开设万所学校，改造万个乡村。他想通过培养具有“康健的体魄，农夫的身手，科学的头脑，艺术的兴趣，改造社会的精神”的乡村教师，以实现他的“改造一百万个乡村”的宏愿，“为三万万四千万农民烧心香”。年1月，他放弃了月薪多银元的教授不做，开始在南京北郊晓庄创办乡村师范学校晓庄学校。
晓庄，晓庄，改造中国乡村的试验机关，中国师范教育一个鲜活的范本。晓庄，晓庄，教育现世里的桃花源，教育人心中的乌托邦。
其流浩荡
年1月1日，《乡教丛讯》创刊，陶行知担任主编；试验乡村师范筹备会在南京安徽公学召开，陶行知主持会议。会议决定晓庄试验乡村师范暂设小学师范院第一院、幼稚师范院第二院，分别由赵叔愚、陈鹤琴任院长。会议同时讨论了筹募开办费、经常费、聘请指导员等34项事宜。中旬，在南京神策门外老山脚下的小庄主持试验乡村师范奠基仪式，同时举行城乡人民团拜，宣布改“老山”为“劳山”，改“小庄”为“晓庄”，取日出而作之意，意为“在劳力上劳心”、“日出而作”，又寓意学校的创办意义——为中国教育寻觅曙光，如日出破晓。2月10日，在上海召开试验乡村师范学校董事会，讨论通过组织大纲、董事会章程等，陶行知被推为董事会秘书兼学校校长。3月5日，晓庄小学开学。3月11日，晓庄试验乡村师范举行招生考试，来自江苏、上海、安徽、江西、湖北、浙江等地的操震球、戴伯韬、王洞若、王琳、李楚材、程本海、季雪云、徐企周、陈昌嵩、谢纬棨、葛尚德、李相维、裴志发等13位有志青年前来报考，成为晓庄试验乡村师范的首批学生。3月15日，晓庄试验乡村师范在南京劳山脚下的晓庄举行开学典礼。学校聘请著名教育家、国民政府大学院院长蔡元培先生为学校董事长，教员有陈鹤琴、朱葆初、许士骐、陆静山等。参加典礼者除操震球等13个学生以及学校指导员外，还有来宾江问渔、姚文采、徐作人等及附近农友、小学生共余人。陶行知校长发表了热情洋溢的演说，大意是：“本校开学特异于平常学校有两点：一无校舍，二无教师。大凡一个学校创立，总要有房屋，才能开课。我们在这空旷的山麓行开学礼，实在是罕见的。要知道我们的校舍，上面盖的是天，下面踏的是地，我们的精神一样的要充溢于天地间，所造的草房不过避风躲雨之所。本校只有指导员而无教师，我们相信没有专能教的老师，只有比较经验稍深或学识稍好的指导者。所以农夫、村妇、渔人、樵子，都可做我们的指导员，因为我们很有不及他们之处。我们认清了这两点，才能在广漠的乡村教育的路上前进。”年6月，医院开办，晓庄试验乡村师范校区从燕子矶搬到黑墨营。陶行知校长在谈“晓庄精神——乐观精神、革命精神和团结精神”时，指出：“我们办好乡村教育，要改造乡村社会，总须有宽阔的胸怀和奉献精神，捧着一颗心来，不带半根草去。”这是这句名言最早来历。“晓庄小学设计委员会”在陶行知组织下，专门设计了语言文字、公民训练、自然农艺、健康卫生、正当娱乐5门新课程。各课程均由师生研究制定详细计划，然后交给前去实习的师范生实习，由师范生把小学的全部教学做活动承担下来，原小学的教师具体指导和辅助师范生。9月，晓庄试验乡村师范招收第二批学生。陶行知命名晓庄礼堂为“犁宫”、图书馆为“书呆子莫来馆”。10月，国际自由平等同盟会特派代表2人来晓庄试验乡村师范参观，称赞晓庄师范的办学宗旨和办法“实在很适合现代潮流，推翻旧时教育制度，将为新中国创造一种新的教育制度出来。”11月9日，陶行知校长创作《锄头舞歌》，作为晓庄试验乡村师范的校歌。歌词曰：“手把个锄头锄野草呀，锄去野草好长苗呀，绮雅嗨，雅荷嗨，锄去野草，好长苗呵，雅荷嗨；五千年古国要出头呀，锄头底下有自由呀，绮雅嗨，雅荷嗨，锄头底下，有自由呵，雅荷嗨；天生了孙公做救星呀，唤醒锄头来革命呀，绮雅嗨，雅荷嗨，唤醒锄头，来革命呵，雅荷嗨；革命的成功靠锄头呀，锄头锄头要奋斗呀，绮雅嗨，雅荷嗨，锄头锄头，要奋斗呵，雅荷嗨。”11月11日，晓庄试验乡村师范学校创办的中国第一个乡村幼儿园——南京燕子矶中心幼稚园举行开学典礼，张宗麟任幼稚园负责人。12月，冯玉祥电约陶行知出任河南省教育厅厅长，陶行知坚辞不就，回电说：“晓庄事业，我要用整个身子干下去。”
年初，晓庄试验乡村师范与中央大学合办实验民众学校。为广大农民开展扫盲及普及教育，陶行知发动全校学生自编了一套《三民主义千字课》教材。2月18日，晓庄试验乡村师范与中华职业教育社合作开办佘儿岗中心茶园，放有书报、棋类，提倡正当娱乐，为农民服务。校长陶行知担任指导。春，晓庄试验乡村师范、燕子矶小学、尧化门小学、晓庄小学校、鼓楼幼稚园、燕子矶幼稚园联合招收艺友，使“艺友制”这一教育方式得到推广。“艺友制”的根本教学方法是“教学做合一”。3月15日，为纪念晓庄试验乡村师范创校一周年，陶行知校长发表题为《晓庄试验乡村师范的第一年》的演说，重申“教学做合一”的根本主张及建立中心小学、乡村幼稚园的重要意义。3月24日，晓庄试验乡村师范发起成立“联村救火会”，其宗旨是“本互助精神、预防火灾”。3月，晓庄试验乡村师范创办了吉祥庵中心小学、万寿庵中心小学、三元庵中心小学、和平门中心小学、黑墨营中心小学，加上年2、3月间建立的晓庄中心小学，以及两所特约中心小学——尧化门中心小学、燕子矶中心小学，晓庄试验乡村师范的中心小学达8所。中心小学主要招收农民子弟上学读书，不收学费。中心小学的设立是晓庄试验乡村师范教育改革的体现，其教师由师范生担任。中心小学实际上成为晓庄试验乡村师范实施各项教学做的中心，所以名为中心小学，而不称附属小学。4月1日，浙江召开设立乡村师范的第二次筹备会议，陶行知应邀参加，并接受会议委托，负责筹办浙江乡村师范学校，因该校设在萧山县湘湖中的定山，故称“湘湖师范”。陶行知先后派晓庄学生操震球、程本海、王琳、方与严等参与学校的领导和教学工作。湘湖师范后被称为“浙江的晓庄”。4月22日，陶行知校长主持联村运动会，全体师生及附近农友参加了这一活动。运动项目有“锄头舞”、“蓑衣舞”、“插秧舞”以及跳水比赛、耕牛比赛、跑山比赛等。国民政府大学院院长蔡元培、副院长杨杏佛偕同国民党元老吴稚晖到会，陶行知校长亲自接待，并欢迎来宾参加运动项目。4月23日，晓庄试验乡村师范举行欢送会，为专程来晓庄师范参观考察并与晓庄师生共同生活多日的江苏省宝山县立师范学校管校长及学生40多人送行。陶行知校长发表讲话，希望“两校像兄弟一般，携着手共同为中国乡村教育立一基础。”4月，晓庄试验乡村师范先后派学生到附近农村创办民众夜校等社会教育机构及医院等设施，为农民提供教育和医疗服务；陶行知编写的《中国教育改造》一书由上海亚东图书馆出版，该书收入陶行知于—年间关于教育试验和探索的论著32篇。7月，晓庄试验乡村师范学校第一期学生结业，陶行知发表临别赠言，以离校后应发扬晓庄精神相勉励。8月1日，晓庄试验乡村师范改名为晓庄学校。8月，在中国科学社会生物研究所及秉志教授帮助下，晓庄学校成立“晓庄科学社”，由秉志、姚文采等兼任指导员，由学生自行研究，作些专题讲演，以采集、制作生物标本为主，并设立社会、农事、形艺、音乐、数理化、医药卫生、儿童文学等组织。指定犁宫为生物馆，以作研究及陈列标本之用。先后有由秉志、方炳炎、张宗汉、曲桂龄、姚文采诸先生指导生物室工作。本年，梁漱溟两次访问晓庄学校，深受启发。回广东后，他着手实施类似于晓庄学校的改革措施。
年1月20日，田汉领导的“南国社”来南京公演。在晓庄学校的“犁宫”前，“南国社”演出了田汉先生创作的《卖花女》《湖上的悲哀》《苏州夜话》以及莎士比亚的《约翰的头》等剧，引发了晓庄师生对话剧的热爱。在田汉先生和“南国社”的指导下，“晓庄剧社”成立，由叶刚、谢纬棨、陆维特等30余人组成，推陶行知先生为社长。“晓庄剧社”建立剧务、导演、化装、布景等机构后，于同年11月由南京出发，去镇江、无锡、苏州、常熟、嘉定、宝山、上海、杭州、肖山等地演出1个多月，共演出34场，展现出较高的水平。当时的一些报纸曾这样评论演出的艺术感染力——“晓庄剧社赚了许多观众的眼泪”。1月，晓庄学校成立乡村妇女工学处，聘陶文渼为指导员，招收乡村青年妇女于农暇时上课。3月15日，为纪念晓庄学校建校2周年，陶行知发表题为“这一年”的演说，就“教学做合一”、“乡村幼稚园”、“生活教育的五目标”等10个方面的问题进行了论述。同日，晓庄学校举行建校2周年校庆纪念运动会。春，陶行知派晓庄学生李友梅等到淮安创办新安小学。6月6日学校开学，陶行知兼任校长，先后到校担任教师的有李友梅、蓝九盛、孙铭勋、台和中等晓庄学生。7月，晓庄学校试行学园制，把原有的各小学改为学园，由一位园长率领若干志趣相同的师范生作更深入更具体的试验。计有晓庄学园、和平学园、万寿学园、吉祥学园等。陶行知兼任和平学园园长，以艺术（包括文学、戏剧）为试验中心。7月29日主持召开5园联席会议，决定将几个幼稚团集整成蟠桃学园，专门试验乡村幼稚教育。并将劳山中学，改名为劳山学园，专门试验乡村青少年教育。10月15日，美国哥伦比亚大学师范学院教授克伯屈参观晓庄学校，对晓庄学校给予了高度的评价，他说：“我曾到各处找这一种运动，找这一种试验的学校，找有科学根据的试验，现在却给我找到了一个。他的实施的方针和办法，以及发动的理想、进步的过程，都合乎我的标准。这也可以代表中国整个民族的精神……我现在无论到什么地方，都要宣传在中国的晓庄有一个试验学校，把这里的理想和设施，宣传出去，使全世界人知道。”克伯屈不仅谈了感想，而且还拍了影片带回美国。12月14日，由于领导晓庄科学社，在生物研究方面取得了优异成绩，上海圣约翰大学授予陶行知科学博士荣誉学位（现译为理科博士，或理学博士），以表彰他对科学教育事业的贡献。12月17日，乡村教育先锋团举行大会，决定出版《乡村教师》周刊。24日，陶行知被推为《乡村教师》周刊编辑委员会主席。12月26日，晓庄学校召开指导员会议，要求每个团体、个人都要订出下年的工作计划。后汇编成《晓庄一年计划》一书出版。本年，陶行知自选书信97封编成《行知书信》一书，由上海亚东图书馆出版。该书在4年中连续印行4版，受到广大读者好评。
年1月26—27日，邀请各地乡村教师和地方教师行政人员余人参加，在晓庄主持召开全国乡村教师讨论会，研究乡村教育问题。陶行知校长讲《生活即教育》，系统阐述“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的理论。2月1日，《乡村教师》周刊创刊，发表宣言。3月15日，为纪念晓庄建校3周年，陶行知发表《晓庄三岁敬告同志书》，阐述了“从爱里产生出来”的晓庄之
