“我们才刚开始热爱生活，却不得不对这一切开炮。”——《西线无战事》
克劳塞维茨曾说：“让敌人无力抵抗，是战争的目标。”这句话，无论对谁而言，其目的都是一样的。不管是历史上评价的正义的一方还是非正义的一方，只要战争存在，这句话必然是真理。
但是，当我们回顾所有的战争，牺牲者总是父母的血肉之躯，那个曾经鲜活的生命，都经历过十月怀胎的艰辛、经历过分娩的阵痛、经历过成长的磨难，只不过这个生命或是金发碧眼，或是皮肤黝黑，又或者性别不同，仅此而已。
当我们读完雷马克的《西线无战事》（上海文艺出版社，翻译家姜乙新译作，年德语原版直译）时，心头肯定不是嗜血的快感，而是莫名的悲哀。如果仅仅把此书定义为“反战小说”好像有些单薄，我认为，这本小说更像一本对战争控诉和讨伐的白皮书。
打开这本仅15万多字的小说，题记就开宗明义：“这本书既不是一种谴责，也不是一份表白。它只是试图叙述那样一代人，他们尽管躲过了炮弹，但还是被战争毁掉了。”
究竟，什么是“西线”？这是相对于作者而言的，因为站在德国立场上，法国在德国西边，与法国交战的前线即是西线。
《西线无战事》发表在战争中，他们目睹战争的残酷性和毁灭性，眼看着一个个战友相继死亡，他们的英雄主义幻想破产了，内心发生了变化，开始对战争怀疑、厌恶甚至憎恨。这部作品的成功之处在于它以异乎寻常的真实、毫不留情地揭开了这场所谓神圣的、美丽的战争的面纱，表现了极为鲜明的反战主题。这本书一出版就引起无与伦比的轰动效应，先后被译成29种文字，销量高达万册，尤其受到当地青年的热烈欢迎。
埃里希玛丽亚雷马克(-)，是20世纪蜚声世界文坛的德国作家，最重要的战争小说作家之一。他在一战中受过伤,战后创作了被誉为“古今欧洲书籍的最大成就”的成名代表作《西线无战事》。二战前，纳粹德国查禁并焚烧了他的作品，雷马克于是流亡瑞士，后移民美国。年，联邦德国授予他大十字勋章。
一、战争的本质是残酷和血腥的
战争是流血的政治，政治是不流血的战争。伟人的这一论断既揭示了战争的政治本质，也进一步揭示了战争的暴力本质。
当我们继续回到小说《西线无战事》时，看起来是极普通的叙述，却是那样让人触目惊心，即使在第一章，围绕吃饭的情节，却以“另类”的场景开启。
大约编制约人的二连返回营房，就在大家准备吃饭时，负责伙食的“长着西红柿脑袋的炊事员”，因为预备的是一个连队伙食，但在“保罗”的眼里，却成为“要不是因为计算错误，我们才不会捞到这么多好东西呢!”为什么？
原来，这里向我们提供了一个非常重要的信息。
“我们是在十四天前被调防到前线的。好在这里没什么战争，所以军需官备足了全连一百五十人的生活资料等我们回去后用。可天有难测风云，偏偏就在最后一天，我们遭受到了英国人的突然袭击。最后活着回来的只剩下八十多人了，——损失相当惨重。”
这段话一下子就把当时的情况，用一个极其调侃的语气讲了出来。注意，这里的“损失相当惨重”才是重点。
仅仅保罗所在的一个连队，就出现了半数以上的减员。这是吃饭的事儿吗？而是通过人数的对比，讲了死亡的人数之多，道出了战争的残酷与血腥。
这些活下来的士兵，没有哀叫、没有骚乱，有的只是让炊事员把全连的伙食全部分了，让大家吃个够。
战场是什么样的？是“时而从前方传过沉闷的隆隆声，像远处滚动的雷鸣一样，但成群的野蜂嗡嗡地飞过时，就把这种声音淹没了。”也是尸横遍野、战马哀鸣、面临被各种炮弹碎片杀伤，身边随时倒下一个个战友的凄惨场景。
战争，从来都不是以“喜剧”收场的。而是，“一将功成万骨枯”，是血泪浇筑的历史。
我在前面提到过，“战争，是撕开人类文明的遮羞布”，有必要对文明在做以回顾与反思。
文明，根据网络词条解释，是指“人类历史积累下来的有利于认识和适应客观世界、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造的总和。”
从火的使用到坐着使用刀叉就餐，从衣不遮体到穿西装打领带，从随地便溺到使用厕所……这些都是世界文明发展史最有力的证明。
然而，《西线无战事》中，“保罗”以及他的几个同学，仅仅19岁就被老师康托列克一次次地鼓动，走上了战场，去面对成堆的尸体。
贝姆是第一批阵亡者中的一员。他的死，向“保罗”们证明了什么？什么也没有也不能证明。但是，好像也能、并且唯一能证明的就是“教育者们的感情往往将在他们的背心口袋里，随时取用，按时兜售”，“人们自然不会怪罪康托列克”“由他们所代表的‘权威’，在我们心目中，和更伟大的判断力、更合乎人性的知识紧密相连”。而我们见到的处一死人，粉碎了我们的信念。”
战争何其虚伪，死了那么多人，竟然在报纸上只写了几个大字：“西线无战事”。难道，这还没有撕开文明的遮羞布吗？统治者用谎言，欺骗的手段将这些读书的孩子“哄骗”到了战场上，让他们走上前去，捍卫自己的霸权地位。
在战争面前，讲得头头是道，为的是“保家卫国，保卫人民”，但其实是侵略，而侵略的目的，是为了攫取更多的资源，满足日益发达的工业需求。他们眼里的血肉之躯，也许还不如鲜花、美酒、姑娘、黄油与面包。一场战争，就如此荒诞地拉开了帷幕。
二、战争的目的又是什么
有人说：“战争，是毁灭和传递文明的途径”。
在《哲学的故事》一书中，亚里士多德也曾说“只有每一次毁灭，重新开始，人类才会回望之前的文明，才重生新的希望，然后百家争鸣。”“没有矛盾，人类将会停步不前”。
那么，战争的目的又是什么？而“保罗”们参与的战争，其目的又是什么？让我们继续阅读《西线无战事》，让“保罗”和他的同学、战友告诉我们亲历的故事。
这一群被忽悠来的战士，他们的使命就是去前线打仗，连基本的温饱和医疗条件都没有办法得到保障。人最基本的权利就是生存，而战场上的生存最主要的就是吃，关于吃的问题，上面已经提过，即使医疗，重伤员的救治，也无法保障。如此荒唐的战争，当然没有人知道战争的目的。
“保罗”的战友“克默里西”，如今躺在“熙熙攘攘的野战”医院里，到处都“弥漫着石炭酸、脓味儿和汗味儿”，丢了表的克默里西如今，一边忍着疼一边念叨着自己的手表，谁都没有，也不忍心告诉他——他受伤的腿，已经被截肢。
保罗、克罗普和米勒三个人从病房出来，在回去的路上。克罗普突然把烟头往地上一扔，狠狠地踩了一脚，神色慌张地四下望了望，结巴着说：“臭狗屎，他妈的臭狗屎！”这段描写的是克罗普暂时性的精神崩溃，因为没有人告诉他们这些学生兵，他们将会面临什么，没有人，除了枪炮之外，就是战场的越来越少的战友。即使他们深信的老师，在信中还夸他们是“钢铁青年”。
“钢铁青年”，有多强烈的讽刺意味啊！一个同学贝姆，只因为双眼中弹，无人救助被活活打死；一个同学克默里西，因为缺医少药忍着巨痛，随时面临死亡。
这一切都成为最后这几位孩子的控诉：“是啊，成千上万的康托列克，他们都这么认为！钢铁青年。青年！我们还不满二十岁。但年轻？青年？那是很久以前的事了。现在，我们老了。”
明明年轻的心，为什么会说了老了？因为，他们看不到希望，等不到明天。他们走出校园，接受了十周的军训，瞬间明白了，他们带着热情和良愿成为士兵，但他们却想尽一切办法，来遏制这些孩子的精神、思想和自由。
三周后，他们年轻而觉醒的双眼看到，老师对祖国的传统观念，此刻在这里，化为对个性的扼杀，即使对最卑微的奴仆也不会如此苛刻。
而这些卑微的生命，穿着新军装，有时，花20多小时去给军士擦石头一样硬的靴子，又或者在周日，被军士体罚，背着全副装备和步枪，在潮湿松软的翻耕地里重复“起立、前进、前进”和“卧倒”的练习……
这几乎成为他们生活的全部，不论是过去的几周，还是将要面对的，一切都是荒唐可笑的。就连受伤的战马，在炮弹跌落的间隙，成为战场上最无助的生物，发出“像悲叹着人间”似的哀嚎；而战士，则像待割的韭菜，一排上去，一排倒下，一排又上去，依次前进，直至死亡。
《西线无战事》全书着重描绘了这些战争的残酷和恐怖，作者笔下既没有堂皇的军容，也没有壮丽的场面，有的只是毒雾硝烟，断肢残骸，以及战壕中的血泊，墙壁上的脑浆，树枝间的肠脏。
据不完全统计，第一次世界大战持续了4年3个月，参战国家33个，卷入战争的人口达15亿以上。战争双方动员军队万人，军民伤亡多万人，直接战争费用亿美元，财产损失亿美元。而在这次战争中，仅交战国就生产了15万吨毒剂，投入战场使用的就达12.5万吨，化学战共造成了万人伤亡。
一组冰冷的数字，读出来的是无数家庭、无数条曾经鲜活的生命。
子弹是冰冷的，可夺取的生命总是无辜的。有哪个生命生来就该受到子弹的处置？
记得董卿在主持人大会上讲过一句：“枪响之后没有赢家”。
希波克拉底说:“即使有不同的躯体，万物生灵仍然拥有一样的灵魂。”
三、战争的启示和教训
战争的要素--搏斗。战争无非是扩大了的搏斗。目的是打垮对方，让对方服从自己的意志。定义:战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。——埃里希˙玛丽亚˙雷马克
战争带来巨大的杀伤力。它对战争双方都造成巨大的人力、物力、财力的损失。善良的人们不禁要问，这是为什么?为什么人类要互相残杀?为什么战火永不退去?为什么没有永久的和平?人类什么时候才能学会真正的宽容与理智?因为在人们的心里，都渴望着“和平”。
说起和平，人们就想到了鸽子，因为她就是和平、友谊、团结、圣洁的象征，人们用鸽子和橄榄枝来象征和平。“国际和平年”的徽标，就是用橄榄枝围绕着双手放飞一只鸽子的图案，它象征着和平、友谊。
世界很多城市和广场上，都会养鸽子。在比利时的布鲁塞尔，迄今还矗立着妇女的塑像，双手托着一只鸽子和花迎接游客。让人们牢记战争的不幸，珍惜和平、热爱生活。鸽子作为和平的使者，也是世界重大盛世中必不可少的角色之一。
战争既然如此残酷无情，为什么世界永不太平，一直发生着战争？这可以从战争的属性看出。战争是极端的行为，战争的产生是由主导者为了自己或者集团的利益而发起的行为，这种获取利益的行为不惜以牺牲生命为代价获得。其实就是统治者的私心和欲望。
战争不是我们看到的抗日神剧，可以手撕鬼子，神枪手可以在战场上打出拐弯的子弹。战争，是“不是你死，就是我亡”。
既然战争如此现实，我们又该如何？
古往今来，既有哀兵胜利之师，也不乏骄兵惨败之旅；既有负重奋起之邦，也不乏逸豫覆亡之国。居安思危，才能有备无患。这是大家的共识。
读书的目的，不是为了虚度时间，而是要做出适度的反思。因此，怀揣如此目的，不难理解：“天下虽安，忘战必危”。
我们要牢牢记住，要想长久和平，永远只有一个选项：能战方能止战。也许，这才是《西线无战事》带来的启示和教训。