年11月27日下午三点，致敬八大千白——《荷魂·许德民艺术展》开幕活动在北京锦都艺术中心展厅隆重举行。此展由北京锦都艺术中心主办，中央美术学院教授、著名艺术批评家殷双喜先生策展，北京大学艺术学院院长、著名艺术批评家、策展人彭锋教授担任学术主持，著名艺术批评家、策展人荣剑博士和杨卫教授学术支持。
出席开幕式和现场艺术对话的部分嘉宾与艺术家合影：
左起：郝建、王利丰、于晓洋、贾新光、王育桑、贾廷峰、霜凝（唐双宁）、许德民、于立、张国龙、殷双喜、荣剑、王爱红
展览名称：荷魂—许德民艺术展
主办单位：北京锦都艺术中心
策展人：殷双喜
学术主持：彭锋
学术支持：荣剑、杨卫
艺术家:许德民
展览时间：年11月24日—年12月23日（周二～周日，10:00—17:00）
展览地点：北京朝阳区酒仙桥北路9号恒通国际创新园C9号楼蓝色光标公司北门锦都艺术中心展厅
本展览是中国著名抽象艺术家许德民从事现代抽象艺术的创作和推广三十多年来首次在北京市区举办的个展，展出二十件许德民近十年来创作的《荷魂》系列水墨艺术代表作。《荷魂》非纯粹抽象绘画，在似与不似之间。作为中国抽象艺术的“老炮”，许德民和几乎中国所有的画家一样，都有荷花情结，他想用抽象性的“点线面”来挑战一下千年不衰的国画经典。许德民荷花以其独特的绝技，摄魄的视觉张力，在千年荷画史上，极其艰难且幸运地抵达新的意境。八大山人、张大千、齐白石是近现代中国画的巨匠，是许德民的偶像，也是画荷花的大师。致敬八大千白，就是致敬经典，就是如何突破经典的门槛和防线。对前辈最大的尊重，就是异于他们，超越他们。和历代荷画相比，《荷魂》具有更强烈的生命意识和视觉灵性。魂兮归来，荷魂是人格高尚的表现，是生命在最绝望和最无奈时刻的一种坚持和守望。
开幕活动现场
本次策展人、著名艺术批评家殷双喜先生主持艺术对话会并发言求索者许德民殷双喜
许德民本是一位优秀的海上诗人，但在年前后，他进入到现代艺术的探索，以钢笔画的形式画出了一批具有梦幻特征的幻像画，这些作品如同图像化的诗歌，将赤裸的人与动物置于城市环境中，吟诵着沉沦与拯救的人生幻剧。世纪之交，许德民进入抽象艺术的领地，完成他多彩人生的“千年转型”。
从年开始，他在上海筹办角度抽象画廊，举办抽象艺术展，免费讲座，策划抽象艺术高峰论坛，编《中国抽象艺术》杂志，写博文、出版专著，在大学开课，巡回演讲，不遗余力地宣传、推广抽象艺术文化。中国美术界有许多从事抽象艺术的创作者和研究者，但像许德民这样将抽象艺术的研究和推广，当作自己的生命存在方式，不求回报，乐此不疲，却真是少见。
著名抽象艺术家许德民和著名策展人、中央美术学院教授殷双喜就中国抽象艺术的发展来说，许德民当属于拓荒者之一。从年开始的综合材料艺术开始，他以各种布块纤维，拼贴出似有似无的人物群像，经过年开始的充满抒情抽象的《色彩境界》，转向年名为“视觉音乐”的滴洒画，到年开始的以平面结构组合为特点的《发生与选择》系列，再到年开始的“纸墨精神”系列，许德民抽天开象，将抽象艺术的视野从西方转回到中国传统，以《石魂》、《书道》、《墨影》、《荷魂》、《水墨书馅饺子》、《虫书》、《龙书》等一系列作品，构建了他庞大的抽象艺术图谱网络，将其抽象思维深入到古今中外的文化深处。在他的作品中，既可以看到米罗、塔皮埃斯、克利的形式要素，也可以看到中国书法的解体与重构，还有中国早期彩陶纹样和楚文化图案的碎片重组，更有许多奇思怪想的抽象符号。可以说，像许德民这样对抽象艺术兴趣广泛，精力充沛，持续不懈的艺术家，实在少见。
当然，提到许德民，不能不提到他对中国抽象艺术理论发展的贡献。自85以来，中国所有的抽象画家几乎都是自学成才，没有经历过抽象艺术的基础训练。在理论方面，虽然在上个世纪80年代后期就有过关于“形式美”、“抽象美”的争论，但在艺术史论界并未将抽象艺术当作一个系统的学科进行研究，有关抽象艺术的理论资料也都来自对于西方抽象艺术的翻译介绍。年许德民在复旦大学出版社出版了专著《中国抽象艺术学》，年他又出版了《抽象艺术文化论》和《抽象诗》。《荷魂BJ.No.1》纸上水墨cm×68cm
许德民将“抽象文化”解读为一种“非理性”“非功利”的生命文化，而抽象艺术是抽象文化的一部分。他将抽象艺术当作文化来推广，是因为他认为中国抽象艺术缺乏文化。中国是一个有着抽象文化悠久传统和文明的古国，通过抽象艺术来推广抽象文化，可以让中国人从小接受抽象文明的熏陶，了解抽象艺术的思维方式、审美方式，拓展人的视野和境界，提升人的综合素质和创造能力。许德民抽象艺术的一个核心观点是“人的本质在于享受生命，抽象艺术给人以愉悦和快乐，享受抽象艺术就是享受生命”。
我认同许德民对于抽象艺术的推崇与推广，并钦佩他数十年来在抽象艺术及抽象文化的研究推广方面所做出的重要工作，这为我们观察社会和感悟生命提供了新的角度，增添了不同审美价值观念的对比和选择，丰富了自己的知识结构和人生经验。
.11.5殷双喜，中国著名艺术批评家、策展人，中央美术学院教授、博导，学报《美术研究》执行主编，《油画艺术杂志》执行主编，中国雕塑学会副会长，中国国家画院美术研究院研究员。
左起：荣剑、霜凝（唐双宁）、许德民、殷双喜
早在年许德民就开始写作《中国抽象艺术学》理论专著，以中国抽象作为理论研究的对象并自成体系，并由此开创抽象艺术学学科，在中国是第一人。他创导东方抽象艺术的价值观，很早就预见民族文化自信将会成为本土当代艺术的脊梁。
《荷魂BJ.No.2》纸上水墨cm×68cm
许德民多年的努力让他在中国现当代艺术界有很高的知名度和影响力，有人甚至将许德民赞誉为“中国抽象艺术文化运动的旗手、领军人物”，正如本次展览的策展人殷双喜教授在前言写道：“中国美术界有许多从事抽象艺术的创作者和研究者，但像许德民这样将抽象艺术的创作、研究和推广当作自己的生命存在方式，不求回报，乐此不疲，持续不懈的却真是少见。就中国抽象艺术的发展来说，许德民当属于拓荒者之一”
左起：王利丰、郝建、荣剑、霜凝（唐双宁）许德民、殷双喜、张国龙、高岭《荷魂BJ.No.3》纸上水墨cm×68cm
中国著名文化学者、文艺批评家、锦都艺术董事长荣剑博士对许德民推崇备至，他认为：锦都艺术成立以来十六年，一直致力于推广抽象艺术，提出了三个口号:抽象艺术的中国文本，抽象艺术的中国境界，抽象艺术的中国力量。至今，或许可以再提出一个口号:抽象艺术的德民精神。
左起：贾廷峰、王利丰、郝建、荣剑、霜凝（唐双宁）许德民、殷双喜、张国龙、高岭、孟禄丁、冯良鸿
北京锦都艺术中心董事长/艺术总监、著名艺术批评家荣剑先生致辞
抽象艺术的德民精神荣剑
锦都艺术成立以来十六年，一直致力于推广抽象艺术，提出了三个口号:抽象艺术的中国文本，抽象艺术的中国境界，抽象艺术的中国力量。至今，或许可以再提出一个口号:抽象艺术的德民精神。
按领袖的说法，人是要有点精神的，但像德民那样，二十年如一日，持续对抽象艺术保持着一种高昂的精神状态，如传教士布道一般，在吾国进行抽象艺术的创作、教育、启蒙、研究、宣传、推广、普及、展示等系统性工作，无人可出其右。其心之诚，其志之坚，其用之深，其行之远，其时之久，其功之绝，无人可以匹敌。实乃中国抽象艺术第一人。
《荷魂BJ.No.5》纸上水墨cm×68cm白云苍狗，野马尘埃，对酒当歌，人生几何?君不见抽象艺术已融入其生命，已成为其信仰，已凝聚其精神，已超乎世俗功利，已豁达世态炎凉，此乃何等境界?或与王维踏青诗曰:随意春芳歇，王孙自可留。或与李白把酒言欢:况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
德民精神，可诗可画，可兴可观，可群可怨，不亦说乎，何其快哉！
.11.9荣剑，中国著名文化学者、思想家、文艺批评家、锦都艺术中心董事长、艺术总监。
左起：许德民、殷双喜、张国龙、孟禄丁、冯良鸿《荷魂BJ.No.4》纸上水墨cm×68cm
本次展览的学术支持、中国美术批评家年会秘书长、著名艺术批评家、策展人杨卫教授认为：许德民是当代中国抽象艺术的代表艺术家之一，不仅是在创作上，而且在理论建构，在启蒙教育等方方面面，为抽象艺术在中国的发展与传播，做了大量厥功甚伟的工作。
左起：王利丰、郝建、荣剑、霜凝（唐双宁）、许德民、殷双喜、张国龙、高岭
许德民至少在三个方面做了有益的尝试：其一，是把传统创造性的转换到今天，为当代中国的抽象画找到了文化源流；其二，是将西方的抽象艺术理论嫁接到中国，使其成为了自身的当代文化资源；其三，是打通诗与画的当代屏障，通过抽象性的链接，重新复活了诗画同源的传统……
《荷魂BJ.No.6》纸上水墨cm×68cm许德民正是凭借自己对时代的敏感，对艺术的执着，以及超强的创造力与深刻的思想力，数十年如一日的坚持，不仅在艺术上成一家风骨，创造了属于自己的抽象世界，同时也丰富了中国当代艺术的整体叙事，为当今中国艺坛增添了一道亮丽的文化风景。
《荷魂BJ.No.12》纸上水墨cm×68cm荷魂苍茫彭锋
荷花是水墨画的重要题材，文人雅士常常借残荷言志，少不了吟诗作画。有李商隐“留得枯荷听雨声”这样脍炙人口的诗，也有八大山人《荷花小鸟图》这样意境悠远的画。有历代大师在前，要以荷花为题材吟诗作画且别出新意，是一件极具挑战性的事情。
许德民接受了这个挑战。在抽象绘画领域深耕多年的德民，在荷花意象绘画方面获得了突破。他创作的一批个性鲜明的水墨残荷，丰富了水墨荷花的大家庭。
《荷魂BJ.No.13》纸上水墨cm×68cm许德民的残荷给人满纸苍茫的感觉，像甲骨的龟裂，青铜的锈迹，摩崖的残缺，充满了历史的沧桑，不像大多数水墨残荷追求淋漓酣畅。
许德民的残荷之所以给人全然不同的感觉，原因在于他摸索出了他的独门绝技。就像里希特的抽象绘画并非画出来的一样，许德民的水墨荷花也不是直接画出来的。里希特的抽象画是用板子在布满颜料的画布上刮出来的，许德民的水墨荷花是从画上荷花的版上拓下来的。经过多年的摸索和难以计数的失败，许德民才掌握这种技法。正是得益于这种独特的技法，许德民才创作风格迥异的残荷。
《荷魂BJ.No.7》纸上水墨cm×68cm尽管许德民的残荷源于他的独创技法，但是这种技法的发明也萌生于他头脑里的残荷意象。他反复试验技法，目的是把头脑中他称之为”荷魂“的残荷意象最深刻有效地表现出来。当然，许德民的残荷意象的成型，离不开他的艺术修养和人生阅历。这些从版上拓下来的水墨画，无异于他的生命写照。风格即人，苍茫既是”荷魂“的风格，也是德民的人格。
.11.10彭锋，中国著名艺术批评家、北京大学艺术学院院长、教授、博导，“第54届威尼斯国际艺术双年展中国馆”策展人。
《荷魂BJ.No.11》纸上水墨cm×68cm《荷魂——许德民艺术展》受到北京艺术界及社会各界的高度