TUhjnbcbe - 2024/7/28 17:45:00
不久前，每日邮报称：美国考古学家在新墨西哥州、加州和亚利桑那州的多个岩壁上发现了商朝甲骨文。这些文字篆刻时间比哥伦布发现美洲还要早近年，所以他推测，世界上最先发现美洲大陆的人很有可能是商朝人。而这一发现，直接将矛头指向了美洲印第安人就是中国人后裔这一学术界的讨论。可能你会说，简直就是吃饱了撑的，瞎嚷嚷什么呀！但其实很多学者的此种推测也并非空穴来风，从一些历史文献中就能捕捉到相关信息。而这些信息也似乎进一步证实了这种说法。这是在亚利桑那州发现的象形文字，是不是跟中国古文字很像。假设印第安人是中国人后裔不成立，那么问题来了，牧野之战后商纣王的一支十余万精锐部队下落不明，如果他们倒霉催死了的话，许许多多人肯定会被后世人发现一点儿尸骨、随身物品等等，但却什么踪迹都没有。他们到底去了哪里？根据《中华祖先拓荒美洲》一书考证，这十余万部队连同家眷以及奴隶共25万余人，漂洋过海到达了美洲。就像孙悟空乘着小船儿历经风浪，去找菩提祖师那样。书上记载，这些家伙们登陆美洲后见面的问候语就是“殷地安”，大概是含有祝福家乡“殷地安康”的意思，还有一种说法是“殷地安阳”的人。这也是一种推测，但随着越来越多的“考证”，使得印第安人是华人后裔的这一观点在学术界更是被强化了。早在年时，这种推测就已有之。70年代的一本书《中国古代美洲交通考》中说：大部队逃亡到了美洲，后来齐桓公曾到阿拉斯加的科达克岛去寻找美洲虎皮，此后，殷人后裔曾派人回到中原，带了六只美洲特有的蜂鸟。《左传僖公十六年》中说“六鹢退飞”。“鹢”既不是中原的鸟，也不是古人意淫出来的动物，它很有可能就是那六只蜂鸟。这样一来，学者们的说法是不是更接近了一些。年，有一篇文章《美洲印第安人祖籍在中国》中提到：“印第安人的部分DNA与亚洲人相同。”还有美国一位作者对《山海经》做了细致的比对后表示《东山经-大荒东经》所描述的地势、山形、水系与北美到南美的地理山水十分相似！且距离也完全吻合。可能有人会问，一些历史文献不足以盖棺定论，怎么可能呀，那时候中国的航海技术和造船水平达到远距离航行的条件了吗？最早的编年体史书《竹书纪年》中就有夏代命九夷狩猎于大海获大鱼的记载，由此可见，那时候的航海技术已经了不起了。《诗经·商颂》记载，“相土烈烈，海外有截”，“相土”就是殷商的第十一代君主，而这“海外有截”的“截”按照著名史学家的考据，似乎是指北美大陆西部的地方。殷商出土的甲骨文所使用的大部分载体都是龟壳，包括马来半岛巨龟的龟壳，如果不是远航，哪里来的龟壳呢？另外，历史上明确记载，灭商之战的时候，姜子牙的士兵一夜之间建造了47艘渡船，载着四万七千人渡过了黄河。如果那时候的造船水平不具备，能载这么多人么？既然周人能造船，那商人也可以呀。以上种种表明，美洲印第安人是中国人后裔的说法越来越像真的了。年，太平洋上波利尼西亚群岛的一些人，为了证明他们是中国人的后裔，就用一只独木舟，行了4个月五万公里，在中国福建沿海海滩登陆，这样来看商朝的人也可以乘舟到达美洲呀。也许10万人不能全活下来，但总有一些人能成功抵达吧。上面说的，是一些书和技术可以证明商朝的军队能到达美洲。文化符号也有一些实锤的信息。年在西班牙马德里皇家历史档案馆，发现了年前记载的玛雅人自称是“三千年前由天国乘涕竹舟而来。”年一个中国人在南美洲看到涕竹后很奇怪，因为涕竹是产于中国福建等地的植物，传说将它砍为两半，再纵劈为两半可以做成一叶小舟。那个中国人问印第安仆人从何而来，印第安仆人回答“涕竹是印第安人祖传的伤药，是三千年前的先人带来的，可以治疗外伤瘰病。那个中国人很是惊奇，因为涕竹可治疗瘰病，是中国的汉古书《神异经》中记载的药典知识，印第安人又怎会知道?还有，在墨西哥奥尔梅克发掘出的16个玉雕和6个刻有汉字的玉圭，玉圭上的汉字被翻译出来，第一块上刻有“俎娀茧翟”。茧翟是有娀氏的长女，殷商的祖先。第二块上刻有“妣辛”，也是殷商人的一位祖先......第四块上刻有殷商祭祖的制度。而他们的陶器还有建筑风格，与中国殷商时期类似。印第安人，是不是和商朝人比较像甚至有印第安人表示，其祖辈告诉他他们是中国人的后裔。年北京大学的一位教授，去美洲讲学，遇到一个印第安人说他们也是中国人，是殷人。另外，在印第安人的语言中，很多发音都和中国话类似，比如“你”发音与中国古语“宁”非常相近，比如管孩子也叫“娃”，比如称呼人发音“银”，还有把“花”称为“发”，称“河流”为“河”等等。如果不是殷人后裔，发音怎么会如此接近呢。此外，当年殷商军队莫名消失以后，同一时期在中美洲和墨西哥忽然兴起了一种中国味儿特别浓厚的奥尔梅克文化!难道这一切只是巧合么？尽管我们觉得学者们的说辞固然不可信，但是先古时期的历史距现在已经很遥远了，当时的史书作者也不可能做到知无不言言无不尽呀，也许他们没有记载相关事件呢?就像现在我们看的一些传说故事，因为很久远了，所以存在的事情虽然被人们讲到，也并不一定会记录在册。